Essai argumenté - Lettre au Directeur

Merci de votre aimable commentaire.

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Monsieur le Directeur,

Je vous écris par rapport à l’entretien à M. Dupont, responsable de l’association écologiste « Les feuilles », paru la semaine dernière à votre journal. Dans la rubrique 'Ecolo', M. Dupont expliquait que la lutte pour la défense de l’environnement est l’objectif le plus important de la société actuelle et, donc, toutes les autres considérations doivent être mises à l’écart. Il donnait l’exemple, à son avis très positif, de l’interdiction totale de la chasse aux peuples aborigènes dans quelques régions du Nord du Canada. Malgré l’opposition et les démonstrations de protestation des locaux, il exprimait que son association avait réussi à convaincre le gouvernement canadien pour que la loi soit approuvée.

Après avoir appartenu pendant beaucoup d’années au parti Vert, je me tiens pour quelqu’un conscient des problèmes de l’environnement. D’ailleurs, je connais bien la situation des natifs inuits, étant donné ma condition d’expert en langues d’Amérique. J’ai eu l’opportunité de voler (autre verbe)( pourquoi ? ) là-bas et voir la pression à laquelle ils sont soumis par des activistes citadins, qui ne restent dans ces froids et isolés endroits que le temps qui est indispensable. La chasse de certains animaux est pour ces peuples, non seulement une tradition du passé, mais leur façon de mettre du beurre dans les épinards. Bien qu’il soit évident qu’il y ait des espèces qui soint en danger de disparation qu’il faille absolument les protéger, on ne peut pas négliger la protection des cultures du monde. L’économie des inuits dépende de la chasse et, avec cette interdiction, leur culture pourrait bientôt être en risque de disparaître, effacée par la globalisation.

Les associations écologistes devraient comprendre que leur influence est si forte aujourd’hui qu’elles risquent de provoquer des conséquences inattendues. Le retour à une régulation intermédiaire pourrait combiner sagement une défense des animaux et de la culture de ces peuples.

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(*) mettre du beurre dans les épinards.(oui, mais c'est peut-être plus que cela, leur principale ressource pour survivre, non?) Je, je... J'avais recemment lu cette expression et je voulais bien l'utiliser. Mais, oui, vous avez raison. Je me suis souvenu d'une autre plus oportune.

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Monsieur le Directeur,

Je vous écris par rapport à l’entretien à M. Dupont, responsable de l’association écologiste « Les feuilles », paru la semaine dernière dans votre journal. Dans la rubrique 'Ecolo', M. Dupont expliquait que la lutte pour la défense de l’environnement est l’objectif le plus important de la société actuelle et, donc, toutes les autres considérations doivent être mises à l’écart. Il donnait l’exemple, à son avis très positif, de l’interdiction totale de la chasse aux peuples aborigènes dans quelques régions du Nord du Canada. Malgré l’opposition et les démonstrations de protestation des locaux, il affirmait que son association avait réussi à convaincre le gouvernement canadien pour que la loi soit approuvée.


Après avoir appartenu pendant beaucoup d’années au parti Vert, je me tiens pour quelqu’un conscient des problèmes de l’environnement. D’ailleurs, je connais bien la situation des natifs inuits, étant donné ma condition d’expert en langues d’Amérique. J’ai eu l’opportunité de voler là-bas et voir la pression à laquelle ils sont soumis par des activistes citadins, qui ne restent dans ces froids endroits que le temps qui est indispensable. La chasse de certains animaux est pour ces peuples, non seulement une tradition du passé, mais leur façon de (*) boucler leurs fins de mois.  Bien qu’il soit évident qu’il y ait des espèces qui soient en danger de disparition et qu’il faille absolument les protéger, on ne peut pas négliger la protection des cultures du monde. L’économie des inuits dépend de la chasse et, avec cette interdiction, leur culture pourrait bientôt être en risque de disparaître, effacée par la globalisation.

Les associations écologistes devraient comprendre que leur influence est si forte aujourd’hui qu’elles risquent de provoquer des conséquences inattendues. Le retour à une régulation intermédiaire pourrait concilier une défense des animaux et de la culture de ces peuples.

Je vous prie d'agréer, Monsieur, mes salutations distinguées.

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Bonjour ginaika,

La chasse de certains animaux est pour ces peuples, non seulement une tradition du passé, mais leur moyen de subsistance." Ainsi l'on traduit l'idée que si on leur enlève la possibilité de chasser, on tue ces peuples.

Non exactement. Je voulais exprimer que les Inuits d'aujourd'hui, des citoyens canadiens integrés dans la vie moderne de leurs villages du "Grand Nord", n'ont pas une vaste gamme d'options pour gagner leur vie et cette chasse ancestral est une façon de "boucler leurs fins de mois". Je ne dirais pas qu'on tuerait ces gens, mais qu'ils auraient du mal à vivre là-bas et que, finalement, ils migreraient vers le sud de leur pays.

Merci de vos corrections.

Bonsoir timanglais,

Merci de vos intéressants commentaires.

(*) Je pensais a 'interdire q. ch à q.un' mais, s'il y a un malentendu, je prends volontiers votre suggestion.

(**) C'est drôle. Le vrai frère est le mot espagnol manifestación et je me laisse aller au faux frère anglais demonstation. I had it coming!

(***) "je me tiens pour" Oui, je dirais qu'il est une imitation directe de l'espagnol.

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Monsieur le Directeur,

Je vous écris par rapport à l'entretien à M. Dupont, responsable de l'association écologiste « Les feuilles », paru la semaine dernière dans votre journal. Dans la rubrique 'Ecolo', M. Dupont expliquait que la lutte pour la défense de l'environnement est l'objectif le plus important de la société actuelle et que, para conséquent, toutes les autres considérations doivent être mises de côté. Il donnait l'exemple, à son avis très positif, de l'interdiction totale de la chasse qui a été imposée aux peuples autochtones (*) dans quelques régions du Nord du Canada. Malgré l'opposition et les manifestations (**) de protestation des locaux, il affirmait que son association avait réussi à convaincre le gouvernement canadien d'approuver la loi.

Après avoir appartenu pendant beaucoup d'années au parti Vert, je me considère comme (***) quelqu'un conscient des problèmes de l'environnement. D'ailleurs, je connais bien la situation des natifs Inuits, étant donné ma condition d'expert en langues d'Amérique. J'ai eu l'opportunité de voler (évidement, non dérober. Cela n'a pas le sens d'aller en avion ?) là-bas et voir la pression à laquelle ils sont soumis par des activistes citadins, qui ne restent dans ces froids endroits que le temps qui est indispensable. La chasse de certains animaux est pour ces peuples, non seulement une tradition du passé, mais leur façon de boucler leurs fins de mois. Bien qu'il soit évident qu'il y ait des espèces qui soient en danger de disparition et qu'il faille absolument les protéger, on ne peut pas négliger la protection des cultures du monde. L'économie des Inuits dépend de la chasse et, avec cette interdiction, leur culture risque de bientôt disparaître, effacée par la globalisation.

Les associations écologistes devraient comprendre que leur influence est si forte aujourd'hui que leurs actions peuvent provoquer des conséquences inattendues. Le retour à une régulation intermédiaire pourrait concilier une défense des animaux et de la culture de ces peuples.

Je vous prie d'agréer, Monsieur, mes salutations distinguées.

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J'ai changé le mot 'entretien' par 'interview', qui exprime mieux ce que je veux dire.

Est-ce que quelqu'un peut commenter l'utilisation de 'voler' ?

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Monsieur le Directeur,

Je vous écris par rapport à l'interview de M. Dupont, responsable de l'association écologiste « Les feuilles », paru la semaine dernière dans votre journal. Dans la rubrique 'Ecolo', M. Dupont expliquait que la lutte pour la défense de l'environnement est l'objectif le plus important de la société actuelle et que, para conséquent, toutes les autres considérations doivent être mises de côté. Il donnait l'exemple, à son avis très positif, de l'interdiction totale de la chasse qui a été imposée aux peuples autochtones dans quelques régions du Nord du Canada. Malgré l'opposition et les manifestations de protestation des locaux, il affirmait que son association avait réussi à convaincre le gouvernement canadien d'approuver la loi.

Après avoir appartenu pendant beaucoup d'années au parti Vert, je me considère comme quelqu'un conscient des problèmes de l'environnement. D'ailleurs, je connais bien la situation des natifs Inuits, étant donné ma condition d'expert en langues d'Amérique. J'ai eu l'opportunité de voler (évidement, non dérober. Cela n'a pas le sens d'aller en avion ?) là-bas et voir la pression à laquelle ils sont soumis par des activistes citadins, qui ne restent dans ces froids endroits que le temps qui est indispensable. La chasse de certains animaux est pour ces peuples, non seulement une tradition du passé, mais leur façon de boucler leurs fins de mois. Bien qu'il soit évident qu'il y ait des espèces qui soient en danger de disparition et qu'il faille absolument les protéger, on ne peut pas négliger la protection des cultures du monde. L'économie des Inuits dépend de la chasse et, avec cette interdiction, leur culture risque de bientôt disparaître, effacée par la globalisation.

Les associations écologistes devraient comprendre que leur influence est si forte aujourd'hui que leurs actions peuvent provoquer des conséquences inattendues. Le retour à une régulation intermédiaire pourrait concilier une défense des animaux et de la culture de ces peuples.

Je vous prie d'agréer, Monsieur, mes salutations distinguées.

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